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                                    學校概況
                                    廣雅中學楹聯解析 首頁-學校概況





                                    廣雅中學楹聯解析

                                     

                                    文如大曆十才子
                                    園似將軍第五橋
                                    ——張之洞題廣雅書院(含英樓)

                                             大曆十才子:指唐代宗大曆年間的十位詩人。盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發、崔峒、耿偉、夏侯審、李端,“皆能詩,齊名,號大曆十才子”。
                                             第五橋:指唐代一賀姓將軍在長安(今西安)修建的別墅,其中有“第五橋”。後人以將軍橋形容風景之幽美。
                                             此聯描繪廣雅書院建築精美,環境清幽,祝願學子們皆能成爲“才子”,借景勵人。

                                     

                                    故作軒窗掩蒼翠
                                    要將弦誦答潺湲

                                    ——張之洞題廣雅書院清佳堂(藝術樓)

                                             軒窗:窗戶。 蒼翠:青綠。
                                             弦誦:弦,弦歌;誦,誦讀。古代學院裏讀詩,有用琴瑟等弦樂器配合歌唱的,有只口誦而不用樂器的。後以弦誦稱學校教學。潺湲:水徐流貌。語出《楚辭•九歌•湘夫人》:“觀流水兮潺湲。”
                                             上聯以“軒窗掩蒼翠”爲喻,勸戒學子們心不要被外物所移,專心致志,刻苦攻讀。
                                             下聯以“弦誦答潺湲”爲喻,勸勉學子們治學萬萬不可好高骛遠,期望一蹴而就,而應當腳踏實地,循序漸進。

                                     

                                    地接南園,看蒼翠成林,疑身到六橋三竺
                                    天開東壁,聚丹黃滿架,此中有百宋千元
                                    ——陶濬宣題廣雅書院廣雅書局(冠冕樓)

                                             南園:遺址在今文德路,是元代廣州城內的一座著名園林,現辟爲中山圖書館南館。明洪武初,孫贲、王佐、黃哲、李德、趙介等五人在這裏創辦南園詩社,南園因而出名。1887年張之洞在這裏開“廣雅書局”,刊刻古籍。六橋:指杭州蘇堤中的六座橋,即映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋和跨虹橋。三竺:位于杭州靈隱山飛來峰東南,有上天竺、中天竺、下天竺三座山,合稱“三竺”。六橋三竺:聯中指廣雅書院環境清幽秀美,也喻進圖書館如同進入山水佳境。
                                             東壁:天上的星宿,管理圖書的星,叫“東壁星”。《晉書•天文志》:“東壁二星,主文章,天下圖書之秘府也。”後以東壁爲圖書藏書之所。聯中指廣雅書局。丹黃:舊時點校書籍,用朱筆書寫,如遇誤字時則用雌黃塗抹。聯中指書局的藏書。百宋千元:百種宋刻本藏書和千種元刻本的藏書。聯中是指廣雅書院藏書珍貴豐富。
                                             聯語措詞貼切,敘事簡潔,比喻形象,展現出廣雅書院環境清幽秀美,藏書豐富珍貴,是學子修身攬勝、讀書求學的好地方。

                                     

                                    雖富貴不易其心,雖貧賤不移其行
                                    以通經學古爲高,以救時行道爲賢
                                    ——張之洞題廣雅書院經正無邪堂(無邪堂)

                                             上聯就“端品行”而言,句意出自《孟子•滕文公下》:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”聯語所言“不移其行”之“行”,也即孟子所雲“行天下之大道”。上聯意思是:希望書院的學子即使榮華富貴也不改變自己的真誠本性,即使低微貧困也不能動搖自己的正直品行。
                                             下聯就“務實學”而講。作者殷切期望學生們能夠“以通大義爲主,以貫通古今爲主,以踐履笃實爲主,以知今切用爲主”,做一個“通經學古”、“學求致用”、“救時行道”的賢達之士。下聯意思是:希望學子們把通曉經典,學習古代文化作爲追求的目標;把挽救時勢,實行大道作爲賢達的標准。
                                             張之洞認爲“中國不貧于財,而貧于人才”,強調“變通政治,人才爲先”。此聯的“通經學古”、“救時行道”雖有一定的局限,但就要求學生“端品行”、“務實學”來說,至今仍有一定的借鑒意義。

                                     

                                    尊其所聞,行其所知,合嶺南東道嶺南西道人才,互相師友
                                    博我以文,約我以禮,會漢儒經學宋儒理學宗旨,同造聖賢
                                    ——張之洞題廣雅書院無邪堂(昭明樓)
                                     

                                             尊其所聞,行其所知:語出《曾子》曰:“尊其所聞,則高明矣;行其所知,則光大矣。” 尊重所學所聞,知行合一,恭行不已。
                                    嶺南東道,嶺南西道:指廣東、廣西兩省。862年(懿宗鹹通三年),嶺南道劃分爲東、西道。嶺南東道治廣州。嶺南西道治邕州(現在的南甯)。
                                    博我以文,約我以禮:語出《論語•子罕第九》:“夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能,既竭吾才。”用文章典籍使自己博學多才,然後用禮儀規範約束自己的言行舉止。
                                             漢儒經學:指漢代的今文經學和古文經學,把儒家經典當作研究對象的學問。
                                             宋儒理學:指宋代的周敦頤、程颢、程頤、朱熹等人抛開漢儒對儒家經典的舊注,直接從經文中尋求義理所形成的哲學思想。
                                             上聯意思是指廣雅書院人才荟萃,廣雅學子皆爲兩廣俊逸,勉勵學子們要尊重所學所聞,知行合一,恭行不已,互相學習借鑒。
                                             下聯意思是期望廣雅學子們用文章典籍使自己博學多才,用禮儀規範來約束自己的言行舉止,以海納百川的胸襟打破門戶宗派的局限,融會貫通知識學問,把自己造就成知識廣博,品行雅正的賢士。

                                     

                                    我生恨不見古人,是邦耆碩如林,文彩功事皆曠絕
                                    名士從來有部落,今日橫流遍地,英雄時勢兩相需
                                    ——廣州廣雅書院(瓊華樓)

                                             是邦:指中國。耆碩:謂年老而有德望的人。耆:老,古稱六十歲爲耆。碩:大。 文彩:文章,文辭。事功:謂事業,功績。
                                    名士:知名而未出仕的人,後來泛指有學識的知名之士。部落:由若幹血緣相近的氏族結合而成的集體。對聯中的含義是由若幹性情才學相近的名士組成的群體。橫流:縱橫雜亂的樣子,對聯中的含義是指晩清動蕩混亂的時局。時勢:指某一時期的客觀形勢,聯中是指晩清風雨飄搖的困局。
                                             上聯感歎生不逢時,未能親見有德望,文章冠絕,功業卓越的古人,接受他們的教導。
                                             下聯指出有才學的名士會相互師友,形成群體,勉勵學子們在當時風雨飄搖的時勢中做時代的英傑,發揮所學,力挽狂瀾,以天下爲己任。

                                     

                                    居是邦,事其大夫之賢,過則相規,善則相勸
                                    當秀才,即以天下自任,處爲名士,出爲名臣
                                    ——吳大瀓題廣雅書院(山長樓)

                                             是邦:指中國。過則相規:意即錯事要改正。善則相勸:互相勉勵行善。
                                             名士:知名而未出仕的人,後來泛指有學識的知名之士。
                                             天下自任:語出《孟子•萬章上》,意爲把拯救天下蒼生當做自己的責任。
                                             此聯鼓勵廣雅學子要做國家的棟梁,社會的精英。有錯要改,勉勵行善,把拯救天下蒼生當做自己的責任,退可爲名士,進可做賢臣。

                                     

                                    聽諸生夏誦春弦,聲出戶外如金石
                                    到此地吟風弄月,花落水面皆文章
                                    ——吳大瀓題廣雅書院清佳堂(昭明樓側門)

                                             夏誦春弦:語出《禮記•文王世子》,“春誦夏弦,大師诏之”。鄭玄注:“誦,謂歌樂也;弦,謂以絲播詩”。本謂應按季節而采用不同的學習方式,後亦泛指學習詠誦。
                                             金石:鍾磬之類的樂器,聲音清脆優美。比喻文辭優美,聲調铿锵。
                                             吟風弄月:指以風花雪月爲題材吟詠寫作。
                                             花落水面皆文章:水面上的落花也能作成文章。說的是學子們心緒平靜,自得讀書作文之樂,落花打到了水面猶如寫到水上的一篇文章 。
                                             此聯描繪廣雅學子的美好優雅,快樂和諧,充滿詩意的學習生活。

                                     



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